“Voor de kabelbaan op de Floriade moet een schadevergoeding worden betaald”, zei de Floriadedirecteur.
Dit bleek niet waar.
“Die Floriadedirecteur vertelde dus leugens”, zei Jesse Luijendijk van de Partij voor de Dieren in de gemeenteraad.
Oei.
Dat woord ‘leugens’ mocht hij niet gebruiken van de voorzitter van de gemeenteraad.
Als iemand niet de waarheid vertelt, dan is dat dus blijkbaar geen leugen.
Sterker nog, de Floriadewethouder vond het ook geen leugen. Die vond de uitspraken van de Floriadedirecteur ‘onhandig’.
Het woord ‘leugen’ is dus nu taboe in de gemeenteraad.
Sterker nog, de raadsleden van de oppositie moeten van de voorzitter op hun woorden gaan letten. Niet alles mag meer gezegd worden in de raad.
Dat neigt naar censuur van de raadsleden.
Belemmering van vrije meningsuiting.
En dit mag ik waarschijnlijk ook niet meer zeggen.
Maar als iemand het hier niet mee eens is, ben ik gelukkig ‘onhandig’.
We komen overal mee weg.
De hamvraag blijft natuurlijk ‘wat mag een raadslid nu nog wel of niet zeggen?’
Die moet zijn woorden op een goudschaaltje gaan wegen.
Waardoor raadsvergaderingen uiteindelijk pure fictie worden.…
Tag: almeredezeweek
Censuur
Koekenbakker
“ Wat is dat voor een koekenbakker?’, vraagt mijn vrouw Jessica als we de uitzending van Pointer van de KRO/NCRV over de Floriade bekijken.
De koekenbakker is Jan Hoek, de Floriadewethouder van GroenLinks.
“We hebben de Floriade misschien wat onderschat”, zegt de koekenbakker als antwoord op de vraag van de verslaggever of de Floriade mislukt is.
“Ja ja, onderschat. Als Ajax zijn tegenstander onderschat vliegen de goals Onana om de oren en gaat Ajax de bietenbrug op. Als een koekenbakker zegt ‘onderschat’ dan bedoelt hij dat de boel gesjeesd is ”, smaalt Jessica.
Als echte Jordanese Almeerse weet zij de oplossing wel.
“Gooi dat rare Floriade-evenement maar in de prullenbak, bouw een peperduur wijkje voor de rijken en maak van dat bomengedoe maar een leuk parkje. Dan levert het misschien nog wat geld op.”
Met dat bomengedoe bedoelt ze het Arboretum.
“Op GroenLinks ga ik dus niet meer stemmen”, gaat mijn vrouw verder, “ ik heb er nu al spijt van de vorige keer.”
Ik gooi wat olie op het vuur: “De grote meerderheid van de gemeenteraad is een enorm fan van de Floriade. Die raadsleden vinden het fantastisch. Ze dansen de polonaise.”
Het woord dat mijn vrouw daarna gebruikte voor die raadsleden is niet publicabel.…
Moe
“Ik ben wel klaar met al die coronaprogramma’s op tv”, zei mijn vrouw Jessica.
“En ik hoef van jou ook niet meer de aantallen besmettingen te weten”, toen ik de dagkoersen voorlas vanaf teletekst.
Jessica was duidelijk coronamoe.
Toen was daar de bestorming van het Capitool in Washington.
De hele avond zaten we aan de buis gekluisterd.
“Dat zijn die complotdenkers en coronagekkies die daar huishouden”, bromde ik na een paar uur.
“Ga jij maar in je kamertje zitten”, verordonneerde Jessica, “ik kan het woord corona niet meer horen.”
Achter mijn computer logde ik in op CNN, bekeek de live-uitzending en volgde de nieuws-updates die om de paar minuten binnen vielen.
Toen bekroop mij ook wel enige angst.
We hebben dat soort lui natuurlijk ook in Nederland. Boeren die het provinciehuis binnenvallen met een tractor, wappies die parlementsleden hinderen en uitschelden voor ‘kinderverkrachter’. Baudet die twittert dat Trump president van het hele westen moet worden.
En dan heb je de coronagoeroe Willem Engel die op tv waarschuwt voor een burgeroorlog in ons land.
Ik deed mijn computer uit en ging weer naar de huiskamer.
Ook moe.
De TV stond uit. Jessica deed een spelletje op haar tablet.
Mij restte slechts de drank.…
Moedeloos
“Corona is een verzinsel.”
“Corona bestaat niet.”
“Corona is in scene gezet door de regering.”
“Alle foto’s met coronapatiënten zijn gefotoshopt.”
“Rutte is een pedofiel, weet jij dat niet eens”, zei in Den Haag een betoger van Viruswaanzin tegen een NOS-verslaggever.
In wat voor land leef ik?
Mondkapjes zie ik te weinig in de winkels in Stad.
Eenrichtingsverkeer in de winkelstraten, daar hoeven we ons niet aan te houden.
Moedeloos word ik ervan.
Op Facebook zeg ik dat ik me verbaas over de plek van een frietkraam pal voor het Flevoziekenhuis.
Om vervolgens met de grond gelijk gemaakt te worden.
Kom niet aan onze vette hap.
Ik verbaas me alleen maar.
Dat mag dus niet meer.
Meteen je kop deraf.
Moedeloos word ik ervan.
Ik zou wel willen emigreren naar een zonnig, zuidelijk, bikinirijk eiland.
Maar al die buitenlanden zijn oranje of rood.
Terwijl dat dus allemaal gelul blijkt te zijn.
Dan maar geloven in de Here Jezus.
Die van Staphorst.
Want daar mag alles nog.
Liefst met 600 man tegelijk.
Funda leert me dat daar maar 67 woningen te koop staan.
Logisch, niemand wil daar weg.
Er is daar geen corona.
…
Griepje
Tumult bij de Albert Heijn.
“Wat zeik je nou, vuile brulaap. Corona is gewoon een griepje. Daar gaat niemand dood aan.”
Aan het woord is een man, kaal en twee meter hoog en breed.
Hij wil naar binnen zonder karretje.
En dat mag niet van de dienstdoende Albert Heijnmedewerker.
Die is lichtbruin, jong en iel. Bijna spichtig.
Maar hij wijkt niet van zijn post.
De vergelijking met ‘brulaap’ doet hem niet verblikken of verblozen.
Kaal en twee meter hoog en breed komt er niet langs ook al staat die dreigend op 20 centimeter voor hem.
De medewerker biedt zelfs de man een nagelnieuw muntje voor een karretje aan.
Maar dat is paarlen voor de zwijnen.
Letterlijk.
Er hangt duidelijk een handgemeen in de lucht.
Ik twijfel of ik me er tegenaan moet bemoeien.
De klappen zullen dan waarschijnlijk voor mij zijn.
Kaal en twee meter hoog en breed kiest uiteindelijk schreeuwend eieren voor zijn geld en beent naar de winkelwagentjes.
“Hij heeft wel gelijk”, zegt een vrouw tegen niemand in het bijzonder, “Corona stelt niets voor.”
Zelden ben ik verbijsterd.
Maar nu wel.
Ik houd van Almere.
Maar af en toe waan ik me in een open inrichting.…
Afkomst
De gemeente houdt op haar website de achtergronden bij van haar inwoners. Zo is per wijk te zien hoeveel niet-westerse migranten er wonen, hoeveel Marokkanen, hoeveel Turken, Surinamers, Antillianen en Arubanen.
De prangende vraag is: waarom houdt de gemeente dit openbaar bij?
Waarom moet ik weten dat 32 procent van de bewoners in Stad niet-westers is?
En in Poort 42 procent.
In Almere Hout 10 procent.
Waarom is het relevant dat 4 procent van Buiten Marokkaans is?
En in Hout 1 procent.
Waarom, waarom, waarom?
Voor een bepaald deel van de bevolking zal dit misschien relevant zijn.
Om te kijken waar ze het beste kunnen wonen.
Ik weet het niet.
Veel relevanter lijkt het mij hoeveel Brabanders er in de Almeerse wijken zijn.
Want naast die lui wil je natuurlijk niet gaan wonen als je geen corona wilt krijgen.
Rotterdammers is ook zo’n volk.
Daar wil je niet naast wonen, vooral als Feijenoord gescoord heeft.
Op dat dronkenmansgelal zit je niet op te wachten.
Relevant lijkt mij veel meer om bij te houden in welke wijk de meeste slanke blondines met lange benen wonen.
Een Zweedse nationaliteit is dan een pre.
Dat is pas relevant cijfermateriaal.…
Vrouwendag
‘Internationale vrouwendag 2020 in het teken van vrijheid’, kopt een persbericht, ‘vier op zondag 8 maart Internationale Vrouwendag Almere met ons mee. Dit jaar is het thema van de dag ‘Vrijheid’; iets wat nog steeds niet voor iedereen vanzelfsprekend is.
Kijk, dat klinkt strijdbaar.
Vrouwen op de barricade.
‘In Nederland, tot op de dag van vandaag, is nog een lange weg te gaan op gebied van gelijke rechten voor mannen en vrouwen. Op sociaal gebied, zoals de zorg voor kinderen, op economisch gebied (loonkloven) en op politiek gebied: er zijn nog altijd meer mannen aan de macht’, ageren de dames verder in het bericht.
Hoe wordt die strijd nu in Almere gevoerd?
Ik bekijk het programma van de vrouwendag 2020.
‘Een Bollywood dansgroep, de zakenvrouw van het jaar 2019, diverse leuke (gratis) activiteiten en boeiende workshops waaronder Zumba, handmassage, origami vouwen, handlezen, make-up advies en nog veel meer.’
Dat is nog eens vechten voor gelijke rechten: Zumba, handmassage, origami vouwen, handlezen en make-up advies.
Waar is de tijd van Dolle Mina, Baas in eigen Buik en de suffragettes die burgerlijk ongehoorzaam streden voor eigen en gelijke rechten?
Waar is de tijd van het radicaal feministische maandblad Opzij?
Het feminisme is verworden tot in vrijheid ‘zumba, handmassage, origami vouwen, handlezen, make-up advies en nog veel meer.’…
Telefoon
Het is aardedonker langs het parkeerterrein bij behandelcentrum De Meregaard in Parkwijk.
Bij de school de Bongerd staat de gebruikelijke groep hangjongeren.
Er klinkt iets dat op muziek lijkt.
Op het parkeerterrein staan zoals altijd de dealers in een donkere auto.
Tenminste ik denk dat het dealers zijn, want ze krijgen vaak bezoek van andere auto’s en dan gaan de portierramen vlak naast elkaar naar beneden en dan vertrekt de bezoeker weer snel.
Toch voel ik mij niet onveilig.
Want ik laat er mijn grote hond Boike uit.
Plots stopt een brommer naast me.
Twee donkere petjes kijken me aan.
Boike zit te kakken.
Het is koud, dus de drol rookt mooi.
De petjes kijken me zwijgend aan.
“Goedenavond, heren’, groet ik.
Ze nemen me zwijgend op.
Maar dan komt Boike in actie.
Ik kan hem nog net wegtrekken.
De petjes kijken mij vies aan, en scheuren weg.
“Je zoekt het ook zelf op”, zegt mijn vrouw Jessica als ik thuis ben. “Ga daar dan ook niet lopen. Loop dan ergens anders.”
“Bij de school het Zonnewiel staan ’s avonds ook altijd dealers”, zeg ik.
“Neem dan in ieder geval je telefoon mee”, zegt Jessica.
“Die neem ik ’s avonds juist nooit mee”, zeg ik. “Voorzorgsmaatregelen.”…
